日本呪術の丑の刻参りの発祥の地とされている神社。白装束を身にまとい、顔に白粉を塗った女性が藁人形に釘を打ち付けにくると今でも噂されている。

打ち付けている姿を見たらその者を殺さなければ呪いが跳ね返ってくるので鬼の形相で殺しにかかってくる。殺された人の霊が出ると言われています。

丑の刻参り

丑の刻参りは、昔の草木も眠り、現世と隠世の境界が曖昧になる時間、丑の刻（午前1時から午前3時ごろ）に白装束に身を包み、鉄輪（かなわ）に3本のロウソクを立てて被り、一本歯の下駄を履き神社の御神木に憎い相手に見立てた藁人形に五寸釘（長さ約15cm）を打ち込むいう、日本に古来伝わる呪術の一種。

連夜この詣でをおこない、七日目で満願となって呪う相手が死ぬと言われています。呪い行為を他人に1度でも見られたら効力が失せるか、その呪いが自分に反ってきて死ぬと言われており、見た相手を殺さなければならないと言われています。

鉄輪（かなわ）：3本のロウソクを立ててるのは「鬼の角」を表す。

一本歯の下駄：非常に歩きにくく、これも異形のものへ近づく修行の一環。

白装束：死に装束を意味し、覚悟を示す。

現代でも人里離れた神社の御神木に、新しい釘の跡や藁人形が見つかることがあります。しかし、これを行うには現代ならではのリスクが伴います。 他人の所有物（神社の木など）に釘を打てば「器物損壊罪」になります。また、呪っていることを相手に伝えると「脅迫罪」に問われる可能性もあります。

呪いに関連して、日本では「人を呪わば穴二つ」という言葉があります。これは、呪いが成功しても失敗しても、相手だけでなく自分も破滅し、二つの墓穴が必要になるという戒めです。

京都府京都市左京区鞍馬貴船町180